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Tomar

Durante siglos tuvieron sede en Tomar, primero la Orden del Templo, después la Orden de Cristo. Del importante patrimonio de esas Órdenes Militares, se destaca el Convento de Cristo, comenzado a construir en 1160, patrimonio clasificado por la UNESCO.

La referencia más remota a la comunidad judía de Tomar data de 1315. Organizada en comunidad con estructura propia desde finales del siglo XIV, es con el Infante D. Henrique que ella recibe un incremento muy fuerte.

Esta importante figura de la familia real, uno de los personajes de la historia de Portugal más ligado a los Descubrimientos Marítimos, impulsó la organización de la judería y la construcción de la sinagoga. Fruto de esta relación de protección y de proximidad al comercio con las posesiones en África, al final del siglo XV, la población judía de Tomar constituiría cerca de la mitad de la población de la ciudad.

Con el establecimiento de la Inquisición, en 1536, Tomar fue de las ciudades más castigadas por los inquisidores, sufriendo grandes pérdidas en su vitalidad comercial y cultural fruto de esa persecución.

Tomar es hoy una ciudad relevante en redescubrimiento del patrimonio sefardí, debido a la Sinagoga de Tomar - Museo Luso-Hebraico Abraão Zacuto.

Durante siglos tuvieron sede en Tomar, primero la Orden del Templo, después la Orden de Cristo. Del importante patrimonio de esas Órdenes Militares, se destaca el Convento de Cristo, comenzado a construir en 1160, patrimonio clasificado por la UNESCO.

La referencia más remota a la comunidad judía de Tomar data de 1315. Organizada en comunidad con estructura propia desde finales del siglo XIV, es con el Infante D. Henrique que ella recibe un incremento muy fuerte.

Esta importante figura de la familia real, uno de los personajes de la historia de Portugal más ligado a los Descubrimientos Marítimos, impulsó la organización de la judería y la construcción de la sinagoga. Fruto de esta relación de protección y de proximidad al comercio con las posesiones en África, al final del siglo XV, la población judía de Tomar constituiría cerca de la mitad de la población de la ciudad.

Con el establecimiento de la Inquisición, en 1536, Tomar fue de las ciudades más castigadas por los inquisidores, sufriendo grandes pérdidas en su vitalidad comercial y cultural fruto de esa persecución.

Tomar es hoy una ciudad relevante en redescubrimiento del patrimonio sefardí, debido a la Sinagoga de Tomar - Museo Luso-Hebraico Abraão Zacuto.

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